经典不朽，童年儿歌《让我们荡起双桨》为何经久不衰？

"让我们荡起双桨"是一首广为传唱的经典儿歌，自上世纪50年代问世以来，已经走过了近70年的岁月，一直传唱至今。这首歌以其欢快的旋律和充满活力的歌词，深深地影响了我国的几代人。据统计，这首歌曲的播放量在各大音乐平台上已经超过了亿次，成为了一首真正意义上的国民歌曲。不仅如此，"让我们荡起双桨"还多次被改编和翻唱，成为了各种大型活动和庆典的必备曲目。这首歌曲的影响力之大，足以证明它在我国音乐史上的重要地位。

我们从论语里面的一句话说起，有一天，子路、曾皙、冉有、公西华陪着孔子聊天，孔子问各个弟子你们理想中的生活是什么样子的，每个人都谈了一下，有人说给我个国家，我几年把他搞强大，有人说给我个小国家我几年把他搞富裕，有人说我要做个小司仪把皇上伺候好就行。

然后到了小曾，他的回答和别人不一样，他说：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。这句话大概就是，暮春三月，穿上春衣，约上五六个好友、带上六七个小孩，在沂水里洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后唱着歌回家。这个看似很普通的回答得到了孔子的高度称赞，说这也是他的理想。

孔子描述的古代的最高理想场景，在现在，就是《让我们荡起双桨》歌词里面写的那样：

让我们荡起双桨，小船儿推开波浪，海面倒映着美丽的白塔，四周环绕着绿树红墙
·······做完了一天的功课，我们来尽情欢乐，我问你亲爱的伙伴，谁给我们安排下幸福的生活

盛夏季节，祖国的花朵们做完了功课，去湖里划船，绿树红墙白塔，迎着太阳，吹着凉风。这就是五十年代我们的革命先辈们对幸福生活的最朴素的理解。这个理想，放在今天，也同样未变，这就是党的初心。

我们个人乃至社会的理想，每个人每个学说每个流派都不一样，有文人的修身齐家治国平天下，有政治家的天下大同和人类命运共同体，还有农民朴素的三亩地一头牛，老婆孩子热炕头，有社会学家的进步和秩序，有政治家的发展和稳定，还有圣母的爱与和平。

但是总的来说理想体现在两个方面，一个是自我，一个是社会。的来自我就是个人要事业有成家庭和睦，社会就是国家和平安宁繁荣强大。当今的五位一体和社会主义核心价值观，都是从个人和社会两个层面来谈的，不同的是把社会层面又分成了经济、政治和生态或者国家等维度来说。

让我们荡起双桨这首词，通过一个场景，把个人理想和社会理想都包含进去了

个人理想层面，孩子意味着有妻有子，家庭幸福和睦；做完了一天的功课，说明每个孩子都能有学上，都能接受教育，并且孩子还很听话，主动做完作业；孩子在湖里划船说明我们的孩子不像旧时代放牛郎，业余时间不用去捡柴火捡煤球。绿树红墙白塔说明我们的生活环境很好，生态文明，并且还反映出国家安定，没有战争。

这首歌写于1955年，那时候我们抗美援朝刚取得胜利，打了几十年的仗，从旧时代走向了新时代，没有人比当时的人更能了解什么对他们来说是幸福了，幸福就是歌里写的那样。

孩子意味着传承和未来，用孩子的视角写幸福的生活，和论语里以自己的视角写个人理想，我更喜欢后者。

多说两句，这首歌如果每个政客每天都唱一遍，我觉得世界和平指日可待。

对于国人而言，这首歌和国歌，每天要唱一遍，这首歌告诉我们要珍惜先辈们用鲜血换来的当下的幸福生活，国歌则是让我们时刻告诫自己要居安思危，要强大自己，要用鲜血保护我们的幸福生活。